Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ισλάμ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ισλάμ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Σάββατο 13 Φεβρουαρίου 2016
Τρίτη 11 Αυγούστου 2015
Animated map shows how religion spread around the world
Hinduism, Buddhism, Christianity, Judaism, and Islam are five of the biggest religions in the world. Over the last few thousand years, these religious groups have shaped the course of history and had a profound influence on the trajectory of the human race. Through countless conflicts, conquests, missions abroad, and simple word of mouth, these religions spread around the globe and forever molded the huge geographic regions in their paths.
Read more: http://alliotikathriskeytika.blogspot.com/2015/07/animated-map-shows-how-religion-spread.html#ixzz3iUZrr58Y
Read more: http://alliotikathriskeytika.blogspot.com/2015/07/animated-map-shows-how-religion-spread.html#ixzz3iUZrr58Y
Δευτέρα 11 Μαΐου 2015
Δευτέρα 23 Μαρτίου 2015
Κυριακή 22 Μαρτίου 2015
Κυριακή 2 Φεβρουαρίου 2014
Jerusalem !!!
Δυο πανέμορφα HD βίντεο μέσα από το φακό του National Geographic για τους Αγίους Τόπους και την πόλη της Ιερουσαλήμ...
που μπορούν να αξιοποιηθούν σε πολλές διδακτικές ενότητες Γυμνασίου & Λυκείου:
2. και ένα μεγαλύτερο σε χρονική διάρκεια!
Για το ίδιο θέμα:
colors of Jerusalem - Η Ιερουσαλήμ μέσα από τους χάρτες της Google - The place where Jesus was baptized
Δευτέρα 28 Οκτωβρίου 2013
Τετάρτη 11 Σεπτεμβρίου 2013
Μαθητές κόσμου!
Αναδημοσίευση: Θεολόγος.gr
Μία συλλογή φωτογραφιών με μαθητές και μαθήτριες από διάφορα μέρη του κόσμου.
Κάποιες φωτογραφίες είναι άκρως συγκινητικές καθώς αποτυπώνουν με μοναδικό τρόπο τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν κάποια παιδιά όχι μόνο στο σχολείο αλλά γενικότερα στην καθημερινή τους ζωή. Εικόνες που θα έπρεπε να μας προβληματίσουν και συγχρόνως να μας κάνουν να εκτιμήσουμε το μέγα αγαθό της ειρήνης και της ευημερίας…
http://imverias.blogspot.gr/2013/09/blog-post_11.html#more
Πέμπτη 30 Μαΐου 2013
ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ: Θεωρία περί ιερού πολέμου (jihad)
Του Αρχιεπισκόπου Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κ. Αναστασίου
Υπό την επίδραση των ειρηνοποιών κηρυγμάτων και της καλλιέργειας φιλικής ατμόσφαιρας μεταξύ των λαών υπάρχει σήμερα η τάση αποσιωπήσεως της χαρακτηριστικής αυτής παραγράφου της ισλαμικής τακτικής. Εν τούτοις, και αν ακόμη παραθεωρήσωμε τα συγκεκριμένα ιστορικά γεγονότα, παραμένουν τα ιερά κείμενα.
Οι παροτρύνσεις του Κορανίου προς δυναμικήν, μαχητικήν αντιμετώπιση των «απίστων» είναι πολλές και άμεσοι: «Μάχεσθε μέχρις ότου αποσοβηθή αφ’ υμών ο κίνδυνος του πειρασμού, και όταν δεν υπάρχει άλλη λατρεία ειμή η του μόνου Θεού. Αν οι εχθροί θέσωσι τέρμα εις τας πράξεις αυτών, τότε ας παύσωσιν αι εχθροπραξίαι, εκτός αν πρόκειται περί ασεβών» (Η Βους, 2:189).
Ενίοτε δίδεται ευρύτερη έννοια στον «ιερόν πόλεμον»• π.χ. jihad θεωρείται και η διαμαρτυρία κατά των καταχρήσεων μουσουλμάνων αρχόντων. Η κλασσική πάντως σημασία της εντολής παραμένει αναμφισβήτητη. Οι εκτός της κυριαρχίας του Ισλάμ χώρες ονομάζονται «Οίκος Πολέμου» (Dar al-Harb) και αντιδιαστέλλονται του Dar-al-lslam, του «Οίκου του Ισλάμ». Είναι περιοχές αγώνος – ιδιαιτέρως όπου επικρατεί ο πολυθεϊσμός, η αθεΐα, η ειδωλολατρία – έως ότου τεθούν διά της jihad υπό το κράτος της αληθούς πίστεως. Ο χαρακτήρας του Ισλάμ υπήρξε επιθετικός· εκεί όπου η πειθώ δεν έφερε αποτέλεσμα, το ξίφος απεδεικνύετο πειστικότερο. Η μέσω του «ιερού πολέμου» διάδοση της πίστεως ενεύρωσε το Ισλάμ στις περιόδους της επεκτάσεώς του.
Έτσι κατόρθωσε να επιβάλει με ταχύτητα αστραπής την κυριαρχία του από των στηλών του Ηρακλέους μέχρι του Ινδού ποταμού. Το Ισλάμ, για να επικρατήσει δεν χρειάσθηκε όπως ο Χριστιανισμός εκατομμύρια μαρτύρων των οπαδών του. Προτίμησε να τους αναζητήσει μεταξύ των οπαδών των αντιπάλων θρησκειών. Οι εβραϊκοί και χριστιανικοί πληθυσμοί, ως κάτοχοι των Γραφών (και αναγκαίοι για την οικονομική ευμάρεια του κράτους των πολεμιστών), είχαν δικαίωμα να διατηρήσουν την θρησκεία τους καταβάλλοντας κεφαλικό φόρο· εννοείται και το δικαίωμα τούτο υπό πολλών ηγεμόνων καταπατήθηκε επανειλημμένως.
Η αντίληψη περί jihad, η οποία υπήρξε αναμφισβήτητο στοιχείο της δυναμικότητος της μουσουλμανικής θρησκείας, επισημαίνει για μίαν ακόμη φοράν ότι το Ισλάμ, παραλλήλως προς τον θρησκευτικό του χαρακτήρα, υπήρξε και μέγεθος πολιτικό. Ο Προφήτης δεν ίδρυσε μόνον μίαν θρησκευτική κοινότητα, άλλα και ένα κράτος
Η νοοτροπία του «ιερού πολέμου», ενώ υπήρξε το ισχυρό νεύρο του Ισλαμισμού κατά την πρώτην ιστορική του περίοδο, κατέληξε κατά τον ΙΘ’ αιώνα και στις αρχές του ιδικού μας ευαίσθητο και κρίσιμο σημείο για τους οπαδούς του Μωάμεθ. Όταν κάποιος αναλογισθεί, ότι σύμφωνα με τη διδασκαλία του Προφήτη οι πιστοί θα είχαν πάντοτε την ευλογία του Θεού και με αυτή τη νίκη, αντιλαμβάνεται εύκολα γιατί πολλοί μουσουλμανικοί λαοί, ευρισκόμενοι τότε σε παρακμή και υπό την εξουσία άλλων κρατών, αντιμετώπισαν μίαν ιδιότυπη θρησκευτική κρίση.
Οι παροτρύνσεις του Κορανίου προς δυναμικήν, μαχητικήν αντιμετώπιση των «απίστων» είναι πολλές και άμεσοι: «Μάχεσθε μέχρις ότου αποσοβηθή αφ’ υμών ο κίνδυνος του πειρασμού, και όταν δεν υπάρχει άλλη λατρεία ειμή η του μόνου Θεού. Αν οι εχθροί θέσωσι τέρμα εις τας πράξεις αυτών, τότε ας παύσωσιν αι εχθροπραξίαι, εκτός αν πρόκειται περί ασεβών» (Η Βους, 2:189).
Ενίοτε δίδεται ευρύτερη έννοια στον «ιερόν πόλεμον»• π.χ. jihad θεωρείται και η διαμαρτυρία κατά των καταχρήσεων μουσουλμάνων αρχόντων. Η κλασσική πάντως σημασία της εντολής παραμένει αναμφισβήτητη. Οι εκτός της κυριαρχίας του Ισλάμ χώρες ονομάζονται «Οίκος Πολέμου» (Dar al-Harb) και αντιδιαστέλλονται του Dar-al-lslam, του «Οίκου του Ισλάμ». Είναι περιοχές αγώνος – ιδιαιτέρως όπου επικρατεί ο πολυθεϊσμός, η αθεΐα, η ειδωλολατρία – έως ότου τεθούν διά της jihad υπό το κράτος της αληθούς πίστεως. Ο χαρακτήρας του Ισλάμ υπήρξε επιθετικός· εκεί όπου η πειθώ δεν έφερε αποτέλεσμα, το ξίφος απεδεικνύετο πειστικότερο. Η μέσω του «ιερού πολέμου» διάδοση της πίστεως ενεύρωσε το Ισλάμ στις περιόδους της επεκτάσεώς του.
Έτσι κατόρθωσε να επιβάλει με ταχύτητα αστραπής την κυριαρχία του από των στηλών του Ηρακλέους μέχρι του Ινδού ποταμού. Το Ισλάμ, για να επικρατήσει δεν χρειάσθηκε όπως ο Χριστιανισμός εκατομμύρια μαρτύρων των οπαδών του. Προτίμησε να τους αναζητήσει μεταξύ των οπαδών των αντιπάλων θρησκειών. Οι εβραϊκοί και χριστιανικοί πληθυσμοί, ως κάτοχοι των Γραφών (και αναγκαίοι για την οικονομική ευμάρεια του κράτους των πολεμιστών), είχαν δικαίωμα να διατηρήσουν την θρησκεία τους καταβάλλοντας κεφαλικό φόρο· εννοείται και το δικαίωμα τούτο υπό πολλών ηγεμόνων καταπατήθηκε επανειλημμένως.
Η αντίληψη περί jihad, η οποία υπήρξε αναμφισβήτητο στοιχείο της δυναμικότητος της μουσουλμανικής θρησκείας, επισημαίνει για μίαν ακόμη φοράν ότι το Ισλάμ, παραλλήλως προς τον θρησκευτικό του χαρακτήρα, υπήρξε και μέγεθος πολιτικό. Ο Προφήτης δεν ίδρυσε μόνον μίαν θρησκευτική κοινότητα, άλλα και ένα κράτος
Η νοοτροπία του «ιερού πολέμου», ενώ υπήρξε το ισχυρό νεύρο του Ισλαμισμού κατά την πρώτην ιστορική του περίοδο, κατέληξε κατά τον ΙΘ’ αιώνα και στις αρχές του ιδικού μας ευαίσθητο και κρίσιμο σημείο για τους οπαδούς του Μωάμεθ. Όταν κάποιος αναλογισθεί, ότι σύμφωνα με τη διδασκαλία του Προφήτη οι πιστοί θα είχαν πάντοτε την ευλογία του Θεού και με αυτή τη νίκη, αντιλαμβάνεται εύκολα γιατί πολλοί μουσουλμανικοί λαοί, ευρισκόμενοι τότε σε παρακμή και υπό την εξουσία άλλων κρατών, αντιμετώπισαν μίαν ιδιότυπη θρησκευτική κρίση.
Πηγή - Αναδημοσίευση: http://www.agioritikovima.gr/eipan/20344-albanias-anata
Πέμπτη 3 Μαρτίου 2011
Μέκκα Τότε και Τώρα
Μια σειρά φωτογραφιών με θέμα την Μέκκα και το Ισλάμ από το περιοδικό LIFE, αφορμή για μια εργασία στα πλαίσια του σχετικού μαθήματος της Β΄ Λυκείου, με θέμα "οι πέντε στύλοι του Ισλάμ" - Ιερή αποδημία
Πηγή: http://www.life.com/image/first/in-gallery/52431/mecca-then-and-now#index/14
Παράλληλα μπορεί να αξιοποιηθεί η ενδιαφέρουσα σε ψηφιακή μορφή εικονική 3D περιήγηση στην παρακάτω ιστοσελίδα:
http://www.3dmekanlar.com/tr/mescid-i-haram--kabe-1.html
Παράλληλα μπορεί να αξιοποιηθεί η ενδιαφέρουσα σε ψηφιακή μορφή εικονική 3D περιήγηση στην παρακάτω ιστοσελίδα:
http://www.3dmekanlar.com/tr/mescid-i-haram--kabe-1.html
Virtual School "Η φυλακή της μπούργκας"
Virtual School "Η φυλακή της μπούργκας"
Στο ίδιο ιστολόγιο ένα πολύ ενδιαφέρον βίντεο για το θέμα του Ισλάμ είναι "η φυλακή της μπούργκας"
Πηγή: http://blogs.sch.gr/speaker/
Πηγή: http://blogs.sch.gr/speaker/
Ασκητικές κοινότητες του Ισλάμ - Στροβιλιζόμενοι Δερβίσηδες
Μια όμορφη παρουσίαση σε μορφή αρχείου .PDF με θέμα το Ισλάμ και τις ασκητικές ομάδες - Σούφι προτείνω για το σχετικό μάθημα της Β΄ Λυκείου της συναδέλφου Ξανθής Αλμπανάκη-Εκπαιδευτικός Θεολόγος στο πολύ ενδιαφέρον ιστολόγιο της Virtual School
Πηγή: http://blogs.sch.gr/speaker/2010/04/23/%CE%BF%CE%B9-%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B5%CF%86%CF%8C%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%BF%CE%B9-%CE%B4%CE%B5%CF%81%CE%B2%CE%AF%CF%83%CE%B7%CE%B4%CE%B5%CF%82/
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)









































